读善医行四圣心源有感 一一一暨中医基础知识总结1

          读善医行四圣心源有感
一一一暨中医基础知识总结1
在自己行医二十余载的经历中，第一次拜读黄元御老先生的四圣心源实属荣兴，得益于中国善医行公益组织！感恩尊敬的善医行梅姐，感恩善医行的每一位老师们，更要感谢善医行吴虹菲老师的每天精彩解读，她那带有磁性的女性特有的温馨声音让我们所有的学员们流连忘返，沉醉于黄师的精炼文笔中，读之令人耳目一新，振奋中医之人心！课后欧维赐老师安排作业，并微信群中讨论，但时至春节事务繁多以致每天未能及时上网讨论，只有每天爬楼学习体会，看到每一个学员都有自己的见解，各抒已见，带动了所有学员们共同学习共同进步的学习热潮，但因为很多学员是初学中医者，中医基础思维薄弱，一些基本中医术语都不能完全理解，加之由于这几天善医行梅姐和吴虹菲老师在云南义诊，大家复习前面学习内容的机会，所以我有感而发抽空几天特编撰写了一篇中医基础知识常识的总结以求大家共同学习进步！因为我也是在学习中慢慢成长，需要时间的领悟！由于是按照我个人思维编辑，水平有限，还望各位老师们指导批评！如能指导大家学习好中医基础知识，我在此由衷表示诚心感谢！感恩善医行！善医行一定行！

万物之始，大道至简。

道生一，
道为无极，
宇宙万有之终极，
无极而太极，
太极本无极，
一为太极，
太极动而生阳，
动极而静，静而生阴。
静极复动，一动一静，
互为其根。
极是道理之极至，
总天地万物之理，
便是太极！
无极生太极也！

一生二，
二为两仪，
太极生两仪，
两仪即(天地)阴阳也！
阴阳者，
天地之道也，
万物之纲纪，
变化之父母，
生杀之本始，
神明之府也！

二生三，
三
在天为日月星，
在地为山川河，
在人为精气神，
三为天地人三才之道也！
人在其中，
载天承地
而法于阴阳也！
阴阳六爻，三阴三阳，
厥阴为一阴，
少阴为二阴，
太阴为三阴，
太少厥为阴，
少阳为一阳，
阳明为二阳，
太阳为三阳，
阳少太为阳，
六爻之动，三极之道，
阴极而阳生，
阳极而阴生，
阴阳交感之化合，
人与天地相参也！

三生万物，
万物为象，变化无穷，
万变不离其宗，
太极含三为一，
万物
阴阳而化生，
负阴而抱阳，
冲气以为和，
万物各有一太极也！
清阳为天，浊阴为地，
地气上为云，
天气下为雨，
雨出地气，云出天气！
故在人体，
清阳出上窍，
浊阴出下窍，
清阳发腠理，
浊阴走五藏，
清阳实四肢，
浊阴归六府。

两仪生四象，
四象为方，水火金木。
两仪分焉，阴阳异位，
清浊之间，是谓中气，
中气者，五行之气也！
中气土者，土无专位，
寄旺季月，各十八日，
司令之时，六月之间，
升降枢轴，轮旋运动，
清气左旋，浊气右转，
水土合德，土合四象，
即阴阳(天地人)化生水火金木也！

方而成圆，是谓五行，
五行之理，生克制化，
相顺为生，相隔为克，
量化质变，无限分化，
五行即阴阳之质，
阴阳即五行之气，
气不质不立，
质非气不行。
阴阳木火土金水也，
皆以气而不以质，
成质则不能生克制化矣。
阴阳五行，相辅相成，
合而主宰宇宙间万物之生长、变化、消亡！

四象生八卦，
周易八卦，四象方位，
太阳太阴，少阳少阴，
阴盛阳衰，为少阴金，
阳盛阴衰，为少阳木，
阴极阳绝，为太阴水，
阳极阴绝，为太阳火，
阴阳平衡，为中和土。

六爻而合，天地大道，
始于乾坤，终于坎离！
天地定位，日月相推，
风云雷雨四天象，
河海山川四地形，
东西南北四方位，
春夏秋冬四季节，
阴阳相合，万物生长，
阳化气，阴成形，
阳生阴长，
阳化阴藏！
生长化收藏。
阳动阴静，
阳升阴随，
阳降阴助！
阳潜阴中，
以阴育阳。
阳者卫外为气固也，
阴者藏精而起极也，
阴平阳密，精神乃治！

乾坎震艮为阳，
坤巽离兑为阴，
乾兑为太阳，
离震为少阴，
坎巽为少阳，
坤艮为太阴，
乾兑为金，
艮坤为土，
坎水离火，
震巽为木，
阴中有阳，阳中有阴，
阴阳中有阴阳，
四象五行八卦更有阴阳，
八卦生64卦，
64卦乃无穷，
有三百八十四爻生万象，
以0为阴爻,以一为阳爻，
阳在左而上下皆包于阴，
阴在右而上下皆包于阳。
万物变化无穷
而阴阳化生，
生生不息！

八卦象是，
乾三连，坤六断，
震仰盂，艮覆碗，
兑上缺，巽下断，
离中虚，坎中满。

先天八卦，对峙关系！
天地定位，
山泽通气，
水火既济，
风雨相搏。
乾(天)南一，坤(地)北八，
离(山)东三，坎(泽)西六，
震东北四，巽西南五，
艮西北七，兑东南二。

中天八卦，乃本地法，
昼参日影，夜考极星，
节令宫辰，历法参阅！
立春正月节建寅，
惊蛰二月节建卯，
清明三月节建辰，
立夏四月节建已，
芒种五月节建午，
小暑六月节建未，
立秋七月节建申，
白露八月节建酉，
寒露九月节建戌，
立冬十月节建亥，
大雪十一月节建子，
小寒十二月节建丑。

后天八卦，是谓九宫，
流行规律，周期循环。
坎离定南北，
震兑定东西，
坎北一坤西南二，
震东三巽东南四，
中央宫五，
乾西北六兑西七，
艮东北八离南九。

乾坤之阴阳，为互体关系。
艮兑之阴阳，是化育关系。
震巽之阴阳，指同根关系。
坎离之阴阳，如对立关系。

河出图，洛出书，
圣人则之，宇宙魔方！
天地之数五十有五，
一二三四五六七八九十，
奇数为阳，偶数为阴，
阳数相加为25，
阴数相加得30，
即天地阴阳之数为55，
万物之数皆由天地之数化生而已，以成变化而行鬼神也！

天一生水，地六成之，
北寒肾水也；
地二生火，天七成之，
南热(火)心火也；
天三生木，地八成之，
东风(温)肝木也；
地四生金，天九成之，
西燥(凉)肺金也；
天五生土，地十成之，
中湿脾土也。
平旦、日中、日西、合夜、夜半，五时也！
温热湿凉寒，五气也！
仁礼信义智，五德也！
财贵胜杀淫，五魔也！
怒喜思悲恐，五情也！
生长化收藏，五化也！
青赤黄白黑，五色也！
酸苦甘辛咸，五味也！
角微宫商羽，五音也！
肝心脾肺肾，五脏也！
泪汗涎涕唾，五液也！
目舌口鼻耳，五官也！
筋脉肉皮骨，五形也！

木曰曲直，
散之以生火，
敛之以金气，
金克木，木生火也；

火曰炎上，
炎之以生土，
伏之以水气，
水克火，火生土也；

土爰稼穑，
湿之以生金，
疏之以木气，
木克土，土生金也；

金曰从革，
收之以生水，
温之以火气，
火克金，金生水也；

水曰润下，
润之以生木，
渗之以土气，
土克水，水生木也。

五行相生含义:

木生火,
是因为木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 所以木生火.

火生土,
是因为火灼热, 所以能够焚烧木, 木被焚烧后就变成灰烬, 灰即土,所以火生土.

土生金,
因为金需要隐藏在石里, 依附着山, 津润而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金.

金生水,
因为少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生, 销锻金也可变为水, 所以金生水.

水生木,
因为水温润而使树木生长出来, 所以水生木.

五行相克含义:
是因为天地之性
众胜寡, 故水胜火.
精胜坚, 故火胜金.
刚胜柔, 故金胜木.
专胜散, 故木胜土.
实胜虚, 故土胜水.

五行生克制化宜忌:

金:
金旺得火, 方成器皿.
金能生水, 水多金沉;
强金得水, 方挫其锋.
金能克木, 木多金缺;
木弱逢金, 必为砍折.
金赖土生, 土多金埋;
土能生金, 金多土变.

火:
火旺得水, 方成相济.
火能生土, 土多火晦;
强火得土, 方止其焰.
火能克金, 金多火熄;
金弱遇火, 必见销熔.
火赖木生, 木多火炽;
木能生火, 火多木焚.

水:
水旺得土, 方成池沼.
水能生木, 木多水缩;
强水得木, 方泄其势.
水能克火, 火多水干;
火弱遇水, 必不熄灭.
水赖金生, 金多水浊;
金能生水, 水多金沉.

土:
土旺得水, 方能疏通.
土能生金, 金多土变;
强土得金, 方制其壅.
土能克水, 水多土流;
水弱逢土, 必为淤塞.
土赖火生, 火多土焦;
火能生土, 土多火晦.

木:
木旺得金, 方成栋梁.
木能生火, 火多木焚;
强木得火, 方化其顽.
木能克土, 土多木折;
土弱逢木, 必为倾陷.
木赖水生, 水多木漂;
水能生木, 木多水缩.

五行之生数，小衍之数。
水一火二木三金四土五，
一三五为阳数，其和为九，故九为阳极之数。
二四为阴数，其和为六，
故六为阴之极数。
阴阳之数合而为15数，
故化为洛书则纵横皆15数，乃阴阳五行之数也！

河图之数十，乃十天干之数也！
甲一乙二丙三丁四戊五，
己六庚七辛八壬九癸十。
甲己合化土一六共宗，
乙庚合化金二七同道，
丙辛合化水三八为朋，
丁壬合化木四九为友，
戊癸合化火五十同途。
河图五行之体化为天干五行之用，
交合之数乃万物生存之数。

河图本是星图，
其用为地理，
故
在天为象，
乃三垣二十八宿，
在地成形，则
左青龙，
甲(阳)乙(阴)
寅(阳)卯(阴)
东方春风木，
右白虎，
庚(阳)辛(阴)
申(阳)酉(阴)
西方秋燥金，
中明堂，
戊(阳)己(阴)中央土，
辰戌(阳)丑未(阴)四库土，
中宫长夏湿土，
前朱雀，
丙(阳)丁(阴)
已(阴)午(阳)
南方夏君火，
后玄武，
壬(阳)癸(阴)
亥(阴)子(阳)
北方冬寒水。
河图定五行先天之位。

灵龟出于洛，
龟身甲坼，
具四十五数，
载九(乾)履一(坤)，
左三(离)右七(坎)，
二(巽)四(兑)为肩，
六(艮)八(震)为足，
而五居中。   

天地有方位，
天运而地动，
故，
天地是自然，
时间乃人造。
天有十方，
十天干也；
地有十二位，
十二地支是也。
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
    阴天干：乙二、丁四、己六、辛八、癸十
    阳天干：甲一、丙三、戊五、庚七、壬九
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
    阳地支：子一、寅三、辰五、午七、申九、戌 十一
    阴地支：丑二、卯四、巳六、未八、酉十、亥十二

天干人体，
甲头乙项丙肩求，
丁胸戊肚己脐腹，
庚为腰间辛为肋，
壬是股部癸四肢。

天干脏腑，
甲胆乙肝丙小肠，
丁心戊胃己脾乡，
庚是大肠辛主肺，
膀胱三焦在壬方，
若问肾水心包处，
二者皆在癸中藏。

地支阴阳五行，
子为阳水，亥为阴水，
寅为阳木，卯为阴木，
巳为阴火，午为阳火，
申为阳金，西为阴金，
辰戌阳土，丑未阴土。

地支合化，
子丑合化土，
寅亥合化木，
卯戌合化火，
辰酉合化金，
已申合化水，
午未合，
午为太阳，未为太阴，
合而为土。

地支三合，
申子辰合化为水局，
亥卯未合化为木局，
寅午戌合化为火局，
已酉丑合化为金局，
三合局有吉有凶，
化生、化比者为吉，
化克、化泄者为凶。

地支相冲，
子午相冲，少阴君火，
丑未相冲，太阴湿土，
寅申相冲，少阳相火，
卯酉相冲，阳明躁金，
辰戍相冲，太阳寒水，
巳亥相冲，厥阴风木。

地支相害，
子未相害，
丑午相害，
寅巳相害，
卯辰相害，
申亥相害，
酉戌相害。
相害为被害或害人，如有制，或者有贵人无妨。无制者不利。
地支相刑，
子刑卯，卯刑子，
为无礼之刑。
寅刑已，已刑申，申刑寅，
为恃势之刑。
丑刑未，未刑戌，戌刑丑，
为无恩之刑。
辰午酉亥为自刑。

地支人体，
子丑为腿脚，
寅亥为腿膝，
卯戌为屁股，
辰西为两臂，
巳申为肩胛，
午未为头面。
地支脏腑，
子属膀胱水道耳，
丑为肚脐及脾胃，
寅胆目疾脉两手，
卯木十指内肝方。
辰土为脾肩胸痰，
巳面齿咽小肠肛。
午火心脏并眼比，
未土胃脾并脊梁。
申金大肠经络肺，
酉金咽喉及气管。
戌土命门腿踝足，
亥水发骨尿道肾。

法于阴阳，
和于术数，
人法地，
地法天，
天法道，
万法归宗，
道法自然！
此为道，
此为易，
医易相通也！

牛志侠

真好

周洲

后两图用药属引经药。不知道对不对？

彭美华

学习了，谢谢分享