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四圣心源第十五课作业

孙永敏 于 2017-2-16 09:24 发表 [复制链接]
发表于 2017-2-16 09:24:23 | 显示全部楼层 |阅读模式


1、具体描述一下卫气是如何运行的?
答:卫气之行也,常于平旦寅时从足太阳之精明始,精明在目之内眦,平旦阳气出于目,目张则气上行于头,循项,下足太阳,至小指之端。别入目内眦,下手太阳,至小指之端。别入目锐眦,下足少阳,至小指次指之端。上循手少阳之分侧,下至名指之端。别入耳前,下足阳明,至中指之端。别入耳下,下手阳明,至次指之端。其至于足也,入足心,出内踝,下入足少阴经。阴跷者,足少阴之别,属于目内眦,自阴跷而复合于目,交于足太阳之精明,是谓一周。如此者二十五周,日入阳尽,而阴受气矣,于是内入于阴脏。其入于阴也,常从足少阴之经而入于肾,肾注于心,心注于肺,肺注于肝,肝注于脾,脾复注于肾,是谓一周。如此者二十五周,平旦阴尽而阳受气矣,于是外出于阳经。其出于阳也,常从肾至足少阴之经而复合于目。

2、为什么说营行脉中,卫行脉外,相附而行,非谓其同行于一经也?
答:因为营气之行,常于平旦寅时从手太阴之寸口开始,自手太阴注手阳明,足阳明注足太阴,手少阴注手太阳,足太阳注足少阴,手厥阴注手少阳,足少阳注足厥阴,终于两跷、督、任,是谓一周也。二十八脉,周而复始,阴阳相贯,如环无端。而卫气昼行阳经二十五周,夜行阴脏二十五周,所以说相附而行非同行于一经也。
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