第十一课作业
系统的描述一下人体气血精神是如何生成的?
答:五谷入胃,脾阳磨化,渣滓下传,变为溲溺,精华上传,而变气血。脾阳左升,气血藏于心肺,戊土右转,谷精归于肝肾。气统于肺,血藏于肝,肝血温升,则化阳神,神藏于心,肺气清降,则产阴精,肾藏精。
第十二课作业
1为什么上焦如雾,中焦如沤,下焦如渎?
气水变化于中焦,水得火,气化升腾于上焦,心肺如雾状,雾遇肺金冷却成水滴,下行于中焦胃如沤,水滴汇聚成小水流,下行于下焦膀胱如渎
。
2,说一说泄利的病理过程
三焦之火下行,脾胃寒,能消谷不能消水,水不能气化上升,并入二肠则为泄利。
第十三课作业
1.具体描述手之三阳经的经脉起止?
答:手之三阳经的经脉从手走头,在头面部交足三阳经。手阳明大肠经,手太阳小肠经,手少阳三焦经。
2.具体描述足之三阳经的经脉起止?
答:足之三阳经的经脉从头走足,在足趾未端交足三阴经。足阳明胃经,足少阳胆经,足太阳膀胱经。
3.具体描述手之三阴经的经脉起止?
答:手之三阴经的经脉从胸走手,在手指末端交手三阳经。手太阴肺经,手厥阴心包经,手少阴心经。
4.具体描述足之三阴经的经脉起止?
答:足之三阴经的经脉从足走胸腹,在胸腔交手三阴经。足太阴脾经,足厥阴肝经,足少阴肾经。
5说一说手足三阴经和三阳经的表里关系?
答:手阳明与手太阴为表里,足阳明与足太阴为表里。手太阳与手少阴为表里,足太阳与足少阴为表里。手少阳与手厥阴为表里,足少阳与足厥阴为表里。六阳六阴,分行于左右手足,是谓二十四经也。
六.扩展作业:说出每条经的井荥输经合各是哪个穴位?
答:手太阴肺经(起于中府止于少商,井荥输经合分别是少商,鱼际,太渊,经渠,尺泽)和手阳明大肠经(起于商阳止于迎香,商阳,二间,三间,阳溪,曲池)相表里。手少阴心经(起于极泉止于少冲。少冲,少府,神门,灵道,少海)与手太阳小肠经(起于少泽,止于听宫。少泽,前谷,后溪,阳谷,小海)相表里。足阳明胃经(起于承泣止于历兑。厉兑,内庭,陷谷,解溪,足三里)与足太阴脾经(起于隐白止于大包。隐白,大都,太白,商丘,阴陵泉)相表里。足太阳膀胱经(起于晴明止于至阴。至阴,足通谷,束骨,昆仑,委中)与足少阴肾经(起于涌泉止于俞府。涌泉,然谷,太溪,复溜,阴谷)相表里。足少阳胆经(起于瞳子髎止于足窍阴。足窍阴,侠溪,足临泣,阳辅,阳陵泉)与足厥阴肝经(起于大敦止于期门。大敦,行间,太冲,中封,曲泉)相表里。
第十四课作业
1.说一说奇经八脉分别是哪八脉?
答.督脉、任脉、冲脉、带脉、阳跷脉、阴跷脉、阳维脉、阴维脉。
2.为什么叫奇经?
答:经脉隆盛,入于络脉,经脉满溢,不拘于经,内灌脏腑,外濡腠理,别到自行,谓之奇经也。
3.具体描述奇经八脉的经脉起止?
答:督脉行于身后,起于腧穴,并入脊里,入属于脑。任脉行于身前,起于中极之下,从腹部过关元,进入眼睛,与舌相关联。冲脉起于气冲,并足少阴,挟脐上行至胸中,带脉起于季胁,回身一周,环如腰带。阳跷脉起于脚后跟,从足内踝上行,交贯冲脉,阳维脉起于头顶,络于全身。阴维脉起于头部,联系全身。
4.奇经八脉分别有什么功能?
答:督脉诸阳之纲,任脉诸阴之领,冲脉诸经之海,带脉诸经之约,阳跷脉主左右之阳,阴跷脉主左右之阴,阳维脉主一身之表,阴维脉主一身之里。
5.奇经八脉的交汇穴分别是什么?
答:脾经的公孙通冲脉,心包经的内关通阴维脉,小肠经的后溪通督脉,膀胱经的申脉通阳跷脉,胆经的足临泣通带脉,三焦经的外关通阳维脉,肺经的列缺通任脉,肾经的照海通阴跷脉。
6.什么是营?什么是卫?
答:血之精专者行于脉中命之曰营,水谷入胃在生气血,气之慓悍者,行于脉外,命之曰卫。
7.说一说营气是如何运行的?
答:营气之行,常在凌晨3至5点从肺经开始,5至7点注入大肠经,7至9点注入胃经,9至11点注入脾经,11点至13点注入心经,13点至15点注入小肠经,15点至17点注入膀胱经,17点至19点注入肾经,19点至21点注入心包经,21点至23点注入三焦经,23点至1点注入胆经,1点至3点注入肝经,终于两跷督仼是调一周。
第十五课作业
1、具体描述一下卫气是如何运行的?
卫气之行也,常于平旦寅时从足太阳之睛明始,睛明在目之内眦足太阳之穴也。平旦阳气出于目,目张则气上行于头,循颈,下足太阳,至小指之端。别入目内眦,下手太阳,至小指之端。别入目锐眦,下足少阳,至小指次指之端,上循手少阳之分侧,下至名指之端。别入耳前,下足阳明,至中指之端。别入耳下,下手阳明,至次指之端。其至于足也,入足心,出内踝,下入足少阴经。阴跷者,足少阴之别,属于目内眦,自阴跷而复合于目,交于足太阳之睛明,是谓一周。如此者二十五周,日入阳尽,而阴受气矣,于是内入于阴脏。其入于阴也,常从足少阴之经而注于肾,肾注于心,心注于肺,肺注于肝,肝注于脾,脾复注于肾,是谓一周。如此者二十五周,平旦阴尽,而阳受气矣,于是外出于阳经。其出于阳也,常从肾至足少阴之经,而复合于目。卫气入于阴则寐,出于阳则寤。一日百刻,周身五十。此卫气之度也。
2、为什么说营行脉中,卫行脉外,相附而行,非谓其同行于一经也?
《难经》营卫相随之义,言营行脉中,卫行脉外,相附而行,非谓其同行于一经也。
第十六课作业
1、天有六气,地有五行,六气和五行分别是什么?
答:六气者,风、热、暑、湿、燥、寒,五行者,木、火、土、金、水。
2、人体里面存在六气和五行吗?如何化生的?
答:在天成象,在地成形,六气乃五行之魂,五行即六气之魄。人为天地之中气,秉天气而生六腑,秉地气而生五脏。六气五行,皆备于人身,内伤者,病于人之气偏,外感者,因天地之气偏,而人气感之。
3、 内外感伤,总此六气。六气在天人是如何相应的?
答:内外感伤,总此六气、其在天者,初之气,厥阴风木也,在人则肝之经应之。二之气,少阴君火也,在人则心之经应之。三之气,少阳相火也,在人则三焦之经应之。四之气,太阴湿土也,在人则脾之经应之。五之气,阳明燥金也,在人则大肠之经应之。六之气,太阳寒水也,在人则膀胱之经应之。
4、天人同气也,经有十二,六气统焉。说说六气是如何从化的?
答:足厥阴以风木主令,手厥阴火也,从母化气而为风。手少阳以相火主令,足少阳木也,从子化气而为暑。手少阴以君火主令,足少阴水也,从妻化气而为热。足太阳以寒水主令,手太阳火也,从夫化气而为寒。足太阴以湿土主令,手太阴金也,从母化气而为湿。手阳明以燥金主令,足阳明土也,从子化气而为燥
第十七课作业
1、说一说六经病六气的偏盛偏虚?为什么?
答:以此气偏盛,定缘彼气之偏虚。如厥阴风盛者,土金之虚也。少阴热盛、少阳暑盛者,金水之虚也。太阴湿盛者,水木之虚也。阳明燥盛者,木火之虚也。太阳寒盛者,火土之虚也。以六气之性,实则克其所胜而侮所不胜,虚则己所不胜者乘之,而己所能胜者亦来侮之也。故六经病六气的偏盛皆由于本气之所虚也。
2、土为四维之中气,具体说一说木火金水是如何生长收藏的?
答:土为四维之中气,木火之能生长者,太阴己土之阳升也,金水之能收藏者,阳明戊土之阴降也。中气旺则戊己转运而土和,中气衰则脾胃湿盛而不运也。
3、为什么一切内外感伤杂病皆因为土湿?
答:土生于火而火灭于水,土燥则克水,土湿则水气泛滥,侮土而灭火。水泛土湿,木气不达,则生意盘塞,但能贼土,不能生火以培土,此土气所以困败也。血藏于肝而化于脾,太阴土燥,则肝血枯而胆火炎,未尝不病。但足太阴脾以湿土主令,足阳明胃从燥金化气,湿为本气而燥为化气,是以燥气不敌湿气之旺。阴易盛而阳易衰,土燥为病者,除阳明伤寒承气证外多见,故一切内外感伤杂病,尽缘于土湿也。
第十八课作业
1、 经有十二,哪六经是司化者?哪六经是从化者?
答:手少阴、足太阳、足厥阴、手少阳、足太阴、手阳明,此六经为司化者。足少阴、手太阳、手厥阴、足少阳、手太阴、足阳明,此六经为从化者。
2、手少阴和足少阴的本气衰旺致病情况如何?
答:手少阴以君火司化,足少阴之水从令而化热者,常也。而足少阴之病寒,是从化者自见其本气,以水性原寒。手少阴之病寒,是司化者而见从化之气,以君火原从水化也。
3、足太阳和手太阳的本气衰旺致病情况如何?
答:足太阳以寒水司化,手太阳之火从令而化寒者,常也。而手太阳之病热,是从化者自见其本气,以火性原热。足太阳之病热,是司化者而见从化之气,以寒水原从火化也。
4、手足厥阴和手足少阳的本气衰旺致病情况如何?
答:足厥阴以风木司化,手厥阴之火从令而化风;手少阳以相火司化,足少阳之木从令而化暑者,常也。而手厥阴之病暑,足少阳之病风,是从化者自见其本气,以火性生暑,而木性生风也。
5、手足太阴和手足阳明的本气衰旺致病情况如何?
答:足太阴以湿土司化,手太阴之金从令而化湿;手阳明以燥金司化,足阳明之土从令而化燥者,常也。而手太阴之病燥,足阳明之病湿,是从化者自见其本气,以金性本燥,而土性本湿也。
6、说一说六经六气的致病特点?
答:大抵足太阳虽以寒化,而最易病热。手少阴虽以热化,而最易病寒。厥阴原以风化,而风盛者固多。少阳虽以火化,而火败者非少。金性本燥,而手太阴从土化湿者,常有七八。土性本湿,而足阳明从金化燥者,未必二三也。
第十九课作业
1、厥阴病则风盛,风盛的表现是什么?
答:风盛者,克脾土侮金,致土虚生意不遂,生疏泄,凡腹痛下利亡汗失血之证,皆风木之疏泄也,肝藏血而华色,主筋而荣爪,风动则血耗而色枯,爪脆而筋急,凡眦黑唇青,爪断筋缩之证皆风木枯燥也,及其传化乘除千变不穷,故风木者,五脏之贼,百病之长也,凡病之起,无不因木气之郁。
2、为什么厥阴风盛者,土金之虚也?
答:因为是金克木,即金控制着木,木盛说明控制力量小了,所以是金虚了,金虚是因土虚,因土生金,母病及子。反过来,木盛了,又克土侮金,所以土金虚也是结果。
3、为什么厥阴风盛者,因生意之不遂也?
答:依六气之性,木盛则克土,导致己土湿陷,抑遏己木发达之气,所以生意不遂。
4、为什么说手厥阴之病暑是从化者自见其本?
答:因为手厥阴本是相火,火性生暑,手厥阴是从化者,所以说手厥阴之病暑是从化者自现其本气。
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