考试作业

填空题1、 阴阳未判，一气混茫。气含阴阳，则有清浊，清则（浮升   ），浊则（  沉降   ），自然之性也。2、升则为（阳   ），降则为（阴    ），阴阳异位，两仪分焉。3、清浊之间，是谓（ 中气   ），（  中气  ）者，阴阳升降之枢轴，所谓（  土 ）也。4、 （ 水 ）、（火  ）、（  金）、（ 木 ）是名四象。四象即阴阳之（  升降 ），阴阳即中气之（ 浮沉  ）。5、分而名之，则曰（   四象），合而言之，不过（阴阳   ），分而言之，则曰（  阴阳 ），合而言之，不过（  中气 ）所变化耳。6、阳之半升则为（ 春 ），全升则为（夏  ）；阴之半降则为（秋  ），全降则为（冬  ）。 7、 五行之理，有生有克。木生（ 火 ），火生（ 土 ），土生（  金），金生（  水），水生（ 木 ）。木克（ 土 ），土克（ 水 ），水克（ 火 ），火克（  金），金克（ 木 ）。其相生相克，皆以（ 气 ）而不以（质  ）也，成（质  ）则不能生克矣。8、土分（  戊己 ），中气左旋，则为（己 土）；中气右转，则为（戊土   ）。（  戊土 ）为胃，（  己土 ）为脾。（  己土 ）上行，阴升而化阳，阳升于左，则为肝，升于上，则为心；（    戊土）下行，阳降而化阴，阴降于右，则为肺，降于下，则为肾。肝属（ 木 ）而心属（火  ），肺属（ 金 ）而肾属（水  ）。9、五行之中，各有阴阳，阴生五脏，阳生六腑。肾为（   癸水），膀胱为（   壬水），心为（   丁火），小肠为（   丙火），肝为（  乙木 ），胆为（甲木    ），肺为（ 辛金  ），大肠为（   庚金）。五行各一，而火分君相。脏有心主相火之阴，腑有三焦相火之阳也。10、气统于（   肺），凡脏腑经络之气，皆（   肺气）之所宣布也，其在脏腑则曰（   气），而在经络则为（   卫）。血统于（  肝 ），凡脏腑经络之血，皆（  肝血 ）之所流注也，其在脏腑则曰（ 血 ），而在经络则为（ 营 ）。营卫者，经络之（   气血）也。11、（   神）发于心，方其在肝，神未旺也，而已现其（  魂 ）；（   精）藏于肾，方其在肺，精未盈也，而先结其（魄   ）。12、肝主（  筋），其荣（爪  ）；心主（脉  ），其荣（  色）；脾主（肉  ），其荣（  唇），肺主（皮  ），其荣（毛  ）；肾主（ 水骨），其荣（发  ）。13、皮毛者，（  肺金 ）之所生也，（   肺气）盛则皮毛致密而润泽。肌肉者，（ 脾土  ）之所生也，（   脾气）盛则肌肉丰满而充实。脉络者，（   心火）之所生也，（  心气 ）盛则脉络疏通而条达。筋膜者，（ 肝木  ）之所生也，（  肝气 ）盛则筋膜滋荣而和畅。髓骨者，（  肾水 ）之所生也，（   肾气）盛则髓骨坚凝而轻利。五气皆备，形成而体具矣。14、  肝窍于（  目），心窍于（ 舌 ），脾窍于（ 口 ），肺窍于（ 鼻 ），肾窍于（耳  ）。五藏之精气，开窍于头上，是谓五官。15、肝主（   五色），五脏之色，皆肝气之所入也。心主（   五臭），五脏之臭，皆心气之所入也。脾主（  五味 ），五脏之味，皆脾气之所入也。肺主（  五声 ），五脏之声，皆肺气之所入也。肾主（ 五夜  ），五脏之液，皆肾气之所入也。 15、 木曰（ 曲直  ），（  曲直 ）做酸。火曰（  炎上 ），（炎上）作苦。金曰（ 从革  ），（从革   ）作辛。水曰（  润下 ），（润下   ）作咸。土爰（稼穑   ），（稼穑   ）作甘。 16、  肝之气风，其志为（怒  ），心之气热，其志为（  喜）。肺之气燥，其志为（  悲），肾之气寒，其志为（恐  ）。脾之气湿，其志为（  思）。17、气统于（肺  ），血藏于（ 肝 ）。肝血温升，则化（  神 ）；肺气清降，则产（   阴精）。 18、《灵枢·营卫生会》：（  上焦 ）如雾，（ 中焦  ）如沤，（   下焦）如渎。19、手之三阳，自（手  ）走（  头）。手三阳经皆自臂外而走头，（   阳明）在前，（ 太阳  ）在后，（  少阳 ）在中。20、足之三阳，自（ 头 ）走（  足）。足三阳经皆自腿外而走足，（   阳明）在前，（ 太阳  ）在后，（ 少阳  ）在中。21、足之三阴，自（  足）走（  胸）。足三阴经皆自腿里而走胸，（   太阴）在前，（少阴   ）在后，（  厥阴 ）在中。22、 手之三阴，自（  胸）走（  手）。手三阴经皆自臂里而走手，（  太阴 ）在前，（少阴   ）在后，（    厥阴）在中。23、  奇经八脉是指（ 任 ）、（  督 ）、（   冲 ）、（带   ）、（ 阴维   ）、（ 阳维   ）、（  阴跷  ）、（阳跷 ）。24、  天有六气，地有五行。六气者，（ 风 ）、（ 热 ）、（  暑）、（ 湿 ）、（燥  ）、（  寒）；五行者，（ 木 ）、（火  ）、（ 土 ）、（  金）、（  水）。25、   内外感伤，总此六气。其在天者，初之气，（   厥阴风木）也，在人则（ 肝 ）之经应之。二之气，（   少阴君火 ）也，在人则（ 心 ）之经应之。三之气，（  少阳相火 ）也，在人则（  三焦）之经应之。四之气，（  太阴湿土  ）也，在人则（  脾）之经应之。五之气，（  阳明燥金   ）也，在人则（大肠  ）之经应之。六之气，（    太阳寒水）也，在人则（膀胱  ）之经应之。26、  人之六气，不病则不见，凡一经病，则一经之气见。如厥阴病则（ 风盛  ），少阴病则（热盛   ），少阳病则（暑盛   ），太阴病则（   ），阳明病则（ 燥盛  ），太阳病则（寒盛   ）也。27、  风者，（厥阴木气   ）之所化也。在天为（  风），在地为（木  ），在人为（ 肝 ）。28、热者，（ 少阴君火  ）之所化也。在天为（ 热 ），在地为（  火），在人为（心  ）。29、   暑者，（ 少阳相火  ）之所化也。在天为（暑  ），在地为（火  ），在人为（三焦   ）。30、 湿者，（太阴土气   ）之所化也。在天为（  湿），在地为（ 土 ），在人为（脾   ）。31、  燥者，（ 阳明金气  ）之所化也。在天为（ 燥 ），在地为（金  ），在人为（大肠   ）。32、 寒者，（ 太阳水气   ）之所化也。在天为（寒  ），在地为（ 水 ），在人为（    膀胱）。                                                                                           二、问答题                                                                                                                              1.黃元御思想中最重要的三个治疗思想是什么?                                                                                  答 顾护中气，升清降浊，兼及四维。                                                                                            2.黄老生认为治疗只有扶阳抑阴吗?                                                                                                  答 健脾和胃，疏肝平胆，理气降逆，扶阳抑阴，透表清气，凉营泄热，滋阴伐阳。                            3.阐述中气的浮沉如何产生阴阳？阴阳的升降如何产生四象？                                                              答阴阳未判，一气混茫。气含阴阳，则有清浊，清则浮升，浊则沉降，自然之性也，升则为阳，降则为阴，阴阳异位，两仪分嫣。清浊之间，是谓中气，中气者，阴阳升降之枢轴，所谓土也。                     枢轴运动，清气左旋，升而化火，浊气右转，降而化水，化火则热，化水则寒。方其半升，未成火也，名之曰木。木之气温，升而鼻已，积温成热，而化火矣 。方其半降，未成水也，名之曰金。金之气凉，降而不已，积凉成寒，而化水矣 。