湖北恩施黎艳荣四圣心源试题

一、填空题
1、 阴阳未判，一气混茫。气含阴阳，则有清浊，清则（ 浮升），浊则（ 沉降    ），自然之性也。
2、升则为（  阳 ），降则为（  阴  ），阴阳异位，两仪分焉。
3、清浊之间，是谓（  中气  ），（  中气  ）者，阴阳升降之枢轴，所谓（ 土  ）也。
4、 （水  ）、（  火）、（ 金 ）、（木  ）是名四象。四象即阴阳之（ 升降  ），阴阳即中气之（   浮沉）。
5、分而名之，则曰（  四像 ），合而言之，不过（   阴阳），分而言之，则曰（  阴阳 ），合而言之，不过（ 中气  ）所变化耳。
6、阳之半升则为（  春），全升则为（ 夏 ）；阴之半降则为（  秋），全降则为（冬  ）。
7、 五行之理，有生有克。木生（ 火 ），火生（  土），土生（  金），金生（ 水 ），水生（  木）。木克（ 土 ），土克（ 水 ），水克（火  ），火克（ 金 ），金克（ 木 ）。其相生相克，皆以（ 气 ）而不以（ 质 ）也，成（质  ）则不能生克矣。
8、土分（戊己   ），中气左旋，则为（ 己土  ）；中气右转，则为（  戊土 ）。（  戊土 ）为胃，（ 己土  ）为脾。（  己土 ）上行，阴升而化阳，阳升于左，则为肝，升于上，则为心；（ 戊土   ）下行，阳降而化阴，阴降于右，则为肺，降于下，则为肾。肝属（  木）而心属（  火），肺属（  金）而肾属（水  ）。
9、五行之中，各有阴阳，阴生五脏，阳生六腑。肾为（ 葵水  ），膀胱为（  壬水 ），心为（  丁火 ），小肠为（ 丙火  ），肝为（ 乙木  ），胆为（ 甲木   ），肺为（ 辛金  ），大肠为（  庚金 ）。五行各一，而火分君相。脏有心主相火之阴，腑有三焦相火之阳也。
10、气统于（  肺 ），凡脏腑经络之气，皆（ 肺气  ）之所宣布也，其在脏腑则曰（  气 ），而在经络则为（  卫 ）。血统于（  肝 ），凡脏腑经络之血，皆（ 肝血  ）之所流注也，其在脏腑则曰（血  ），而在经络则为（  营）。营卫者，经络之（  气血 ）也。
11、（  神 ）发于心，方其在肝，神未旺也，而已现其（  阳魄 ）；（   精）藏于肾，方其在肺，精未盈也，而先结其（阴魄   ）。
12、肝主（筋  ），其荣（  爪）；心主（  脉），其荣（色  ）；脾主（  肉），其荣（  唇），肺主（ 皮 ），其荣（ 毛 ）；肾主（  骨），其荣（ 发 ）。
13、皮毛者，（ 肺金  ）之所生也，（ 肺气  ）盛则皮毛致密而润泽。肌肉者，（   脾土）之所生也，（  脾气 ）盛则肌肉丰满而充实。脉络者，（心火   ）之所生也，（  心气 ）盛则脉络疏通而条达。筋膜者，（   肝木）之所生也，（  肝气 ）盛则筋膜滋荣而和畅。髓骨者，（ 肾水  ）之所生也，（  肾气 ）盛则髓骨坚凝而轻利。五气皆备，形成而体具矣。
14、  肝窍于（目  ），心窍于（ 舌 ），脾窍于（ 口 ），肺窍于（鼻  ），肾窍于（ 耳 ）。五藏之精气，开窍于头上，是谓五官。
15、肝主（  五色 ），五脏之色，皆肝气之所入也。心主（五臭   ），五脏之臭，皆心气之所入也。脾主（  五味 ），五脏之味，皆脾气之所入也。肺主（  五声 ），五脏之声，皆肺气之所入也。肾主（  五液 ），五脏之液，皆肾气之所入也。
15、 木曰（  曲直 ），（  曲直 ）做酸。火曰（  炎上 ），（ 炎上  ）作苦。金曰（  从革 ），（   从革）作辛。水曰（   润下），（  润下 ）作咸。土爰（稼穑   ），（   稼穑）作甘。
16、  肝之气风，其志为（ 怒 ），心之气热，其志为（  喜）。肺之气燥，其志为（  悲），肾之气寒，其志为（ 恐 ）。脾之气湿，其志为（  思）。
17、气统于（肺  ），血藏于（  肝）。肝血温升，则化（ 阳神  ）；肺气清降，则产（ 阴金  ）。
18、《灵枢·营卫生会》：（ 上焦  ）如雾，（ 中焦  ）如沤，（ 下焦  ）如渎。
19、手之三阳，自（ 手 ）走（  头）。手三阳经皆自臂外而走头，（  阳明 ）在前，（  太阳 ）在后，（  少阳 ）在中。
20、足之三阳，自（ 头 ）走（ 足 ）。足三阳经皆自腿外而走足，（  阳明 ）在前，（  太阳 ）在后，（  少阳 ）在中。
21、足之三阴，自（足 ）走（ 胸 ）。足三阴经皆自腿里而走胸，（  太阴 ）在前，（   少阴）在后，（  厥阴 ）在中。
22、 手之三阴，自（ 胸 ）走（  手）。手三阴经皆自臂里而走手，（ 太阴  ）在前，（  少阴 ）在后，（   厥阴 ）在中。
23、  奇经八脉是指（  督 ）、（任   ）、（   冲 ）、（带   ）、（  阳跷  ）、（  阴跷  ）、（    阳维）、（阴维 ）。
24、  天有六气，地有五行。六气者，（风  ）、（ 热 ）、（ 暑 ）、（ 湿 ）、（燥  ）、（ 寒 ）；五行者，（  木）、（  火）、（  土）、（ 金 ）、（  水）。
25、   内外感伤，总此六气。其在天者，初之气，（  厥阴风木 ）也，在人则（肝  ）之经应之。二之气，（  少阴君火  ）也，在人则（ 心 ）之经应之。三之气，（ 少阳相火  ）也，在人则（ 三焦 ）之经应之。四之气，（ 太阴湿土   ）也，在人则（ 脾 ）之经应之。五之气，（    阳明燥金 ）也，在人则（ 大肠 ）之经应之。六之气，（   太阳寒水 ）也，在人则（ 膀胱 ）之经应之。
26、  人之六气，不病则不见，凡一经病，则一经之气见。如厥阴病则（  风盛 ），少阴病则（  热盛 ），少阳病则（暑盛   ），太阴病则（ 湿盛  ），阳明病则（ 燥盛  ），太阳病则（寒盛   ）也。
27、  风者，（  厥阴木气 ）之所化也。在天为（  风），在地为（ 木 ），在人为（  肝）。
28、热者，（  少阴君火 ）之所化也。在天为（热  ），在地为（  火），在人为（  心）。
29、   暑者，（ 少阳相火  ）之所化也。在天为（  暑），在地为（ 火 ），在人为（   三焦）。
30、 湿者，（ 太阴土气  ）之所化也。在天为（  湿），在地为（ 土 ），在人为（ 脾  ）。
31、  燥者，（ 阳明金气   ）之所化也。在天为（  燥），在地为（ 金 ），在人为（ 大肠  ）。
32、 寒者，（   太阳水气 ）之所化也。在天为（ 寒 ），在地为（水  ），在人为（  膀胱  ）。
二、问答题
1.黃元御思想中最重要的三个治疗思想是什么?
2.黄老生认为治疗只有扶阳抑阴吗?
3.阐述中气的浮沉如何产生阴阳？阴阳的升降如何产生四象？