《四圣心源》之太阴湿土浅析

       太阴湿土为四之气，其在天为湿，在地为土，在人为脾。太阴经常气之气化以足太阴湿土为主令。土性为湿，而足阳明戊土又化气于手阳明燥金，所以己土之湿为本气，而戊土之燥为子气，故胃家之子气燥金总不敌脾家之主气湿土，故病则土湿者多。
        太阴主升，己土升则癸水与乙木皆升。土之所以升者，脾阳之发生也。阳虚则土湿而不升，己土不升，则水木陷矣。火金在上，水木在下，火金降于戊土，水木升于己土。戊土不降，则火金上逆；己土不升，则水木下陷，其原总由于湿盛也。
       湿气化为寒热之机，应当视水火之胜负而定。上部湿旺气郁，火盛则生热痰，火衰则生寒饮，病位主要在于肺；下部湿旺水郁，火盛则梗涩而为赤浊，火衰则流溢而为白淫，病位主要在于膀胱。
       便黄者，土色之下传，便赤者，木气之下陷。因为相火藏于肾水，一线阳根，温升而化生乙木，木为火之母，肝木升则上达而化火，陷则下郁而生热。木气不达，则横克脾土，以其郁热，传于己土，己土受之，土克水，于是浸淫于膀胱。五行之性，病则传其所胜，其势然也。
       阴易盛而阳易衰，故湿气恒长而燥气恒消。阴盛则病，阳绝则死，理之至浅，未尝难知。后世庸愚，补阴助湿，泻火伐阳，病家无不夭枉于滋润，此古今之大祸也。