[经典研究与训诂] 《黄元御四圣心源点睛》——有图有真相，当然干货！！！分享！！！

黄元御，名玉璐，字元御，一字坤载，号研农，别号玉楸子，清代山东昌邑人。
黄元御是清代著名的尊经派医学家，医术高超，1750年黄氏以民间中医身份施治于乾隆帝，三剂而愈，乾隆帝亲书题匾黄元御“妙悟岐黄”以为褒奖，并恩赐御医，从此，黄元御开始了御医的生涯。
黄元御一生著作十四种，其中医书十一种，而《四圣心源》则是黄元御后期著作中的巅峰大著，完美诠释了自然之道、医道合一的精义。
黄氏悟伏羲、文王、老子、关尹子易道之精深；释岐伯、黄帝、越人、仲景思想之精准，将道与经典中医的精髓阐发为土运阴阳（土即道之一气）的太极圆运动中医理论，戊己运回，而后阴阳回周，道不运，何来阴阳之周乎？老子云：三十辐共一毂，当其无，有车之用。魏伯阳曰：土王四季，罗络始终，青赤白黑，各居一方，皆秉中宫戊己之功。世知阴阳之回周，而不知阴阳之回周实原于土之健运；世知土运阴阳，而不知土到底是如何运转阴阳以成戊己之功之机制，数千年来几人能解道德之秘？黄氏“土运阴阳”的宗义及其机制（在天人解、劳伤解），可谓直指老子隐而未言之真谛，道家隐秘泄于此矣。
先天之易，阴阳对待，知阳而推及阴，察阴而究及阳，依此原理，脾陷必致胃逆、上热必致下寒、气滞必致血瘀，这种阴阳对待哲理，用之于诠释气化之理，在《四圣心源》中比比皆是。可见，黄氏对阴阳哲理的透彻之悟。
此书中，黄元御结合了六气、十二经，将五行的内在气化运作机制作出了详细而完美的诠释，气化之原理明矣。
三百年来，黄氏医学，争光日月，追随者众。以弘扬黄氏学说为己任的清代著名私淑医者有阳湖张琦、沈阳庆云阁、江阴吴达，此三医家分别著有《素问释义》、《庆云阁医学摘粹》、《医学求是》(均有出版)，特别值得黄氏医学继承者研究借鉴。然道是“无”，中医研究这个“无”，必以“理”为先导，而后才能入手实践。诚如黄元御所言，以道者恍惚窈冥，无物可言，只是一段妙理而已。先圣更指，主宰者理，流行着气。中医之本既然是一段妙理，视之不见、听之不闻、抟之不得，那么当如何下手驭之乎？