自序
医之道下侪于艺,上通乎儒,与天地权生息之机,为国家培治与之本,责甚重焉,事甚难焉。内科然,外科亦何独不然。余先严以儒理究心方脉,颇行世。粤孽既清后,命余旁通医术,谓可全己全人。尔时云程思渴,喜习科举文,未遑读刀圭书,遂不果。迄今年近甲录,席帽依然,二十年来,走俗抗尘,毫无寸进,惟是间览方书,学范文正公之存心,不取值,不夸功,求诊者亦络绎户外。至谈医则不敢知,诚重之也,诚难之也。张君贞庵,世业儒,上承祖砚,积学能文,行医非其志,缘母氏患臀疽外症,遂习外科,虽未必擅湔肠刮骨之能,着理脑解颅之效,而五行明理,六气辨淫,膏丹精洁,应手即瘥。董仙之名颇 ,有时采摭前贤之精义,考验心得之元微,自成一家言,以儒为医,析理若镜,名曰《外科医镜》。谓镜吾之得失焉可,即谓镜人之死生焉亦无不可。夫秘术不宣者,庸医之窄量也;着书行世者,良医之苦心也。张君玉字亲编,金针暗度,虽仅寸鳞片爪,而回春妙手,已见一斑。余纵不习见张君之医,明镜不疲屡照,而即此为母学医孝也,以医济世仁也。仁孝性成,其视余之重拂亲心。老大而仍不知医者,相去何如耶。书既成,将付剞劂,问序于余。夫余之于是科,固东坡所云扣 扪烛者也。乌乎序!然张君既抱道而隐于医,对症检方,高悬医镜,倪日广其所传,以作救世慈航,行见消疹气之流行,跻斯民于仁寿,必有不仅以医名世者,是编特其嚆矢焉耳。余之敏,乐援笔而为之序
子不幸幼失怙,承大父训,习举业,思以儒自见。岁戊午秋,慈亲患臀疽,诊之诸方家,悉急外治,于本原上并不究心,绵延几一岁,不能效。母氏颇愤甚,顾谓予曰∶若辈误我,儿其干此事,无使患是者受母苦。余思医不任医,犹误人于此,则儒不任儒。其误天下,当如何耶?遂危儒术,从母命,日萃《灵》、《素》内典,下逮百家诸书。凡外形者必洞其内蕴,于虚实阴阳母少昧。后散施其技于人,人往往得少治。余故检经验数过者,无论古所有,今所创,悉裒成一帙,签之曰医镜,盖实欲自镜其得失焉。予客春患咯血濒危,奉母氏祝天发愿公是书,遂霍然愈。余意病适当愈耳,不则必母氏诚感也,岂天竟欲使予以此术见邪。余于是书固不吝,特恐余之误人不自知者,转使人复误人也,则与向之业儒不任儒,卒以误天下也何异。余是以踌躇至今也。适宋君子云见之,力劝余成母志。今因自署其颠末,窃又愿世之不余误者,并能匡余所误焉,幸甚。
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水墨丹青震杏林
2015-3-25 16:59
唐代诗人王维在居士山隐居读书时,一次偶染小疾,便上街去买药。他来到一家药店门口,见柜台坐着一位容貌秀丽、文静素雅的少女,心中不禁暗暗称奇:“市井之中,竟有如此佳丽,不知她才学如何,何不试她一试。”于是上前问道:“姑娘,今日小生上街忘记带上药方,望姑娘方便一二,不知可否?”姑娘彬彬有礼地答道:“方便顾客,治病救人,是医家的本分”。
王维脱口说道:“一买宴罢客何方?”姑娘莞尔一笑,从容答道:“酒毕宴罢客‘当归’”。
王维接着又说:“二买黑夜不迷途。”姑娘不慌不忙地答道:“夜不迷途因‘熟地’”。
王维继续说:“三买艳阳牡丹妹”。姑娘回答道:“牡丹花妹‘芍药’红”。
“四买出征在万里”。“万里戍疆有‘远志’”。
“五买百年美貂裘”。“百年貂裘好‘陈皮’”。
“六买八月花吐蕊”。“秋花朵朵点‘桂枝’”。
“七买难见熟人面”。“难熟人是‘生地’”?/P>
“八买酸甜苦辣咸”。“世人都称‘五味子’”。
“九买蝴蝶穿花衣”。“‘香附’粉蝶双双归”。
“十买青藤缠古树”。“青藤缠树是‘寄生’”。
王维连声称妙,思忖这姑娘洒脱艳丽,才思敏捷,可谓才貌双绝,自己求学哪能怠慢偷闲,落于姑娘之后。从此更奋发攻读,终于中榜及第。但他始终忘不了那少女,便去求婚,最后喜结良缘。
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