山东潍坊马志琴四圣心源第22课作业

第22天作业：
1、为什么土病则土燥者少而土湿者多？
答:湿，太阴经的土气所转化的，在天为湿，在地为土，在人为脾。太阴经以湿土主令，辛金随从土转化为湿；阳明经以燥金主令，戊土随从金转化为燥。己土的湿气为本气，戊土之燥为子气，所以胃的燥不敌脾的湿，生病是土燥的少而土湿多。
2、具体描述一下土湿盛的病理变化？
答:脾虚湿盛的临床表现
脾有运化水湿的功能,，当脾虚后，最常见的症状就是湿的代谢失调，也就是说湿气代谢不出，留滞体内，形成湿邪而致病。临床上所谓的湿盛，就是我们经常所说的水湿(分)，它有外湿和内湿的区分。外湿是由于气候潮湿或涉水淋雨或居室潮湿，使外来水湿入侵人体而引起；内湿是一种病理产物，常与消化功能有关。中医认为脾有运化水湿的功能，若体虚消化不良或暴饮暴食，吃过多油腻、甜食，则脾就不能正常运化而使水湿内停；且脾虚的人也易招来外湿的入侵，外湿也常因阻脾胃使湿从内生，所以两者是既独立又关联的。
肠胃湿盛：舌赤红苔厚黄、脉滑数或弦滑。皮肤易形成油性皮肤类型，易出现皮肤脂堵、毛孔粗糙、粉刺炎症、热毒甚者会出现重症脓疱痤疮伴大便秘结，口臭等。
脾虚的人要及时调整，假如在脾虚时间段受孕，那么后代也会有脾虚的症状出现，所以说，脾虚的人，准备要孩子，你就要早早的开始调脾，这样就会改变后代的健康状况。
脾虚湿盛的人面部会长痘痘。久之会导致面部粗糙的，会很早的出现黄褐斑。
中医认为湿热是导致痘痘的主要原因。常见有上焦湿热、中焦湿热、下焦湿热，湿热是机体代谢过程中失调而出现的病证，是反映在人体外在的一种表现，不是一种疾病。湿热有内生和感受外湿之分。只要大家不贪油炸辛辣食品就对了。对面部的你痘痘不要考虑太多，因为你用中药和饮食加自我穴位按摩就会好的。

3、说一说湿寒在上的病理过程？湿热在下的病理过程？
答:
湿气的形成条件有四，湿寒和湿热并存者占多数，调理应该兼顾！

我们经常听说湿气分为内湿和外湿，其实很好理解。

内湿：在正常情况下，人体对于外界温度、湿度变化有自然调节能力，但有些人因体质、疾病或生活习惯不良，脏腑功能弱化，造成体内水分调控系统失衡，水分排不出去，因此影响健康。

外湿：外感湿邪。如气候潮湿，久居湿地，或感受雾露之邪，或涉水淋雨，或从事水中作业等。

外湿与内湿在发病过程中又常相互影响。外湿发病；多犯脾胃，致脾失健运，湿从内生；而脾失健运，又容易招致外湿的侵袭。两者相互独立又相互关联。

不论外湿、内湿，在疾病的过程中，有湿邪从寒而化，也有从热而化的病理变化趋向。形成湿邪寒化和热化的不同病理变化的条件有四：

（1）感邪性质或环境：如在高温高湿的环境，或天暑地蒸，或嗜食酒酪所致，湿邪多从热化；或居于阴冷卑湿之地，或嗜食生冷所致，湿邪多从寒化。

（2）体质差异：凡面白阳虚之人，一旦感受湿邪，湿易从寒化，成为寒湿之证；面赤阴虚之人，一旦感受湿邪，易从热化，成为湿热证。

（3）脾胃状态：脾胃虚弱者，感湿易从寒而化；胃中积热火盛者，感湿易于热化。

（4）治疗用药：若用寒凉之品，湿邪易于寒化；用燥热之剂，湿邪易于热化。湿从寒化，多易损伤脾阳；湿从热化，多易损伤胃阴，这又是湿邪寒化或热化后的病理发展趋势。


答:
4、举例说明五行之性，病则传其所胜的原理？
答:五行：在中医理论中是指构成天地万物的五种基本物质，用以说明世界万物的起源和世界是物质多样性的统一体。在中医里有著名的判断叫“一气分阴阳，阴变阳和，化生五行。”简单的说万物首先是一气的，一气再为阴阳，通过阴阳的运动变化，化生了五行，这也是我国道家学派的一种学说。
　　五行学说和气一元论以及阴阳学说，一起综合成中华医学的三大基础理论。就五行学说来讲阐述了万物的多样性，弘扬了朴素的辨证思想。
　　五行对应五脏和五时，决定着病理特征和发病的时间，简单讲：
　　五行 木 火 土 金 水
　　五脏 肝 心 脾 肺 肾
　　五时 春 夏 长夏 秋 冬
　　五行代表着五脏的属性，同时五时揭示了五脏常发病的季节，长夏是指夏季和秋季之间的季节。五行相克作为五行学说中重要的部分，一直指导着中医的临床实践，救治了无数病痛。
　　简单的讲，五行相克的学说说明了疾病传变的规律，预测了疾病的预后，
　　五行相克包含2个方面：
　　1 相乘传变 简单的说就是相克属性的脏腑，一个有病可以传到另一个去。
　　肝（旺）-----------脾
　　叫“肝旺乘脾”就是说肝脏的肝气旺盛必然乘到脾，因为肝是木，脾是土，木克土，所以中医中有著名理论或者叫判断：“见肝之病，知肝传脾”，看到肝病必然会传到脾土。
　　旺就是旺盛，虚就是不足。
　　肝-----------脾（虚）
　　“脾虚肝乘”同理解释。
　　2 相侮传变 简单的说就是一个脏腑有病，能够克它的脏腑不但不能克它的病，还可以影响到自己。
　　肺------------肝（旺）
　　金克木，肝是木，肺是金，肝旺，肺不但不能阻止和克制，肺还受到牵制。所以“肝旺侮肺”
　　肺（虚）-----------肝
　　“肺虚肝侮”也是同理。
　　五行相克一个脏腑相乘必然侮，乘和侮是同时发生的。所以五行相克指导着疾病的判断，五行相克时治疗原则是“抑强扶弱”“分清主次”比如上面讲的相侮原理中的“肝旺侮肺”就必须抑制肝的阳气过多，同时扶持肺的肺气。
　　“抑木扶土”“培土治水”“佐金平木”“泄南（火）补北（水）”都是中医应用相克原理之病的治法。
　　"相克"指的是事物的相互克制、制约或抑制的关系，如木克土，土克水，水克火，火克金，金克木之类。五行中每一“ 行”都有“克我”、“我克”的关系。
　　以金为例，火克金，故火为“金”的“克我"，即金(我)被火所克制；金克木，故就“金”而言，木为“我克”，即金(我)可克制木。反映于人体，则五脏配属五行的相克关系是肝克脾，脾克肾，肾克心，心克肺，肺克肝。这在一定程度上表达了各脏器间的相互制约的关系。
　　前面虽分别介绍了五行相生、相克，实际上，五行生克是紧密联系不可分割的，生命活动中常是相生中有相克，相克中有相生，二者相反但又相成，人体通过这些生、克调整，使每一脏的功能不亢不衰而达到阴阳平衡、协调统一的健康状态。
　　五行相克：
　　天地万物都存在着金、木、土、水、火五种属性，称之为五行。而五行之间又有相克的关系，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，循环不断，生生不息。