[原文二]
脉有三部九候,各何主之?
然:三部者,寸关尺也;九候者,浮、中、沉①也。上部法天,主胸以上至头之有疾也;中部法人, 主膈以下至脐之有疾也;下部法地,主脐之以下至足之有疾也。审而刺之者也。
[译文二]
部:诊脉部位有三部九候的区别,每部每候各主什么疾病呢?
答:所谓三部,就是寸部、关部、尺部,九候就是在三部之中,各有浮、中、沉三候,三三共为九候。上部为寸部,取法于天的高高在上,主诊胸部以上到头部的疾病,中部为关部,取法于人处天地之间,主诊胸膈以下,到脐部的疾病;下部为尺部,取法于地的在下,主诊脐部以下到足部的疾病。在治疗上必须审察这些相应的部位,才可做为针刺的目标。
[词解二]
①浮、中、沉:是切脉的轻重指法,即浮取,中取,沉取。
[按语二]
本节主要将全身分为上中下,分属于寸、关、尺三部,每部各以浮、中、沉三候,诊察脏腑、经脉的虚实常变,做为针治与用药的指标。其中的配合关系,概括的说,因切脉的部位,寸在上、关在中、尺在下,以寸部主膈以上,关部主膈以下到脐,尺部主脐以下,也就是上以候上,中以候中,下以候下的意思。后世医家在这个基础上,进而具体地提出了三部与脏腑经脉的配合关系。但自从王叔合以后,历代有许多医家,对于左右手六部分配各脏腑的见解,略有不同之处,归纳起来,主要有如下一些说法,兹列表如下:
本表所列左右手寸关尺六部,与各脏腑的配合,以脏为主,以腑为副,其中对于脏的分配,左手心、肝、肾,右手肺、脾、命门,各家的意见,大都是一致的,惟有六腑的分配,各说不一,特别是大、小肠的分属,更有许多不同的见解,主要如五叔和认为心与小肠为表里,肺与大肠为表里,从表面的关系上,小肠应随心配合左寸,大肠应随肺配合右寸。李濒湖认为小肠的位置,在大肠之上,大肠在小肠之下,上为阳,左为阳,应把小肠分配在左尺;下为阴,右为阴,大肠应配合在右尺,张景岳根据五行的属性,认为大肠属于阳明之金,左尺为肾水,取金水相生之义,所以大肠应配合于左尺,小肠的五行属火,右尺肾中蕴藏着命门的真阳,属火,取火归火位之意,所以小肠应配合于右尺,这些不同的说法,虽见解各异,但它的基本精神,和本难的内容是一至的,主要就是根据上以候上、中以候中、上以候下,的原则而来,所以关于三部分配六腑的问题,后世大多同意王叔和的说法,以为脏腑的表里既有一定的配合关系,则以腑配脏,分属六部,似属合理。
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