十八难曰:脉有三部,部有四经,手有太阴、阳明,足有太阳、少阴,为上下部,何谓也? 然:手有太阴、阳明金也,足少阴、太阳水也,金生水,水流下行而不能上,故在下部也。足厥阴、少阳木也,生手太阳、少阴火,火焰上行而不能下,故为上部。手心主、少阳火,生足太阴、阳明土,土主中宫,故在中部也。此皆五星子母更相生养者也。
文意:十八难曰:脉有三部,部有四经,手有太阴、阳明,足有太阳、少阴,为上下部,何谓也:提出第十八个疑难问题:诊脉有寸、关、尺三部,每部各有表里两条经脉,左右手加起来共有四条经脉,这个道理我懂,但是说右手寸部诊手太阴肺和手阳明大肠的经气运行,右手尺部诊足太阳膀胱和足少阴肾的经气运行,这是什么道理呢?
然:手有太阴、阳明金也,足少阴、太阳水也,金生水,水流下行而不能上,故在下部也。足厥阴、少阳木也,生手太阳、少阴火,火焰上行而不能下,故为上部。手心主、少阳火,生足太阴、阳明土,土主中宫,故在中部也。此皆五星字母更相生养者也。右手寸部之所应能诊手太阴肺和手阳明大肠的经气运行,是因为手太阴肺和手阳明大肠都隶属凝练状态的金,而凝练状态的金在生生不息的物质运动中必须生化成能够流动的滋养万物的液体(水),否则物质运动就会停止,生命也就不存在了,金属于阴,金是水的源泉,因此在右手寸部;右手尺部之所以能诊断足少阴肾和足太阳膀胱的经气运行,是因为由金化生的水是向下流动的,且水为阴,因此在右手的尺部;水在生生不息的物质运动中又要滋养有形的具有生命力的木,否则物质运动就要停止,生命就不存在了;这是人体生命依据大道所成,不是人为主观规定的。
左手关部之所以能诊断足厥阴肝和足少阳胆的经气运行,是因为足厥阴肝和足少阳胆都隶属凝练状态的木,而凝练状态的木在生生不息的物质运动中必须生化成腾腾上焰的能够温煦生命的火,否则物质运动就会停止,生命也就不存在了,木属于半阴半阳,因此在左手关部;左手寸部之所以能诊断手太阳小肠和手少阴心的经气运行,是因为由木化生成的火腾腾上焰,因此在左手的寸部;这也是人体生命依据大道所成,不是人为主观故意定的。
左手寸 部之所以能诊断手少阴心和手太阳小肠的经气运行,是因为手少阴心和手太阳小肠都隶属腾腾上焰的火,而上焰状态的火在生生不息的物质运动中必须生化成能孕育供养万物的土,否则物质运动就会停止,生命也就不存在了,火属于阳,因此在左手寸部;右手关部之所以能诊断足太阴脾和足阳明胃的经气运行,是因为由火化生成的的土体为阴用为阳,要承载孕育万物,故在右手的关部;然后,土在生生不息的物质运动中又要化生成金,否则物质运动就要停止,生命就不存在了;这都是人体生命依据大道所成,并非人为主观的东西。人在生命和宇宙中只能依道行事,没有半点主观的权利。这就是老子的道德经思想。
|
|
|
|
|
共 0 个关于本帖的回复 最后回复于 2016-10-28 08:18