13难 色脉尺肤合参的诊断法
曰:经言见其色而不得其脉,反得相胜之脉即死,得相生之脉者,病即自已。色之与脉当参相应,为之奈? 问:医经上说,看到病人所显示的色泽,而得不到与之相应的脉象,反而发现与之相克脉
相的,就会死亡,倘发现相生脉象的,疾病也就会自然全愈。色脉与脉诊应当参合起来看它是否相应,这在临床上究竟如何应用呢?
答:五脉有五种不同的气色,都能显现于面部,但还应当和寸口的脉象、尺肤的色泽相适应。。例如面部发现青色,脉象就应当弦而带急;发现赤色,脉象应当浮大而带散;发现黄色,脉象应当中缓而带
大;发现白色,脉象应当浮色而带短;发现黑色,脉象应当沉濡而带滑。这就是所谓五脏的色诊与脉诊。应当参合相适应的概况。脉来频数的,尺部的皮肤也显现热象,脉来急促,尺部的皮肤也显现紧急,脉
来徐缓,尺部的皮肤也显现弦缓,脉现涩象尺部的皮肤也现涩滞,脉现滑象尺部的皮肤也现滑利。 五脏各有其所属的声音、气色、臭气和味道,但还应和寸口的脉象、尺内的色泽相适应。如何不相适应的,
就是有了疾病。假如面部发现青色,而诊得的脉象是浮涩而带短,或是大而带缓,都是相克的脉象。
14难 损至脉的病症及治法
曰;脉有损至,何谓也?脉搏有损和至的现象,这是怎么讲的?
答:至脉可以分为以下几种类型,在一呼气的时间内,脉跳动两次的,这是平和正常的脉象:叫做平脉。若一呼脉动三次的,已离开了经常的搏动标准,叫做离经。一呼脉动四次的,是精气被耗夺的表现。叫做
夺精。一呼脉动五次的,多属预后不良,叫做死脉。一呼脉动六次的,已表示生命将绝,叫做命绝。这些就是至脉的现象。所谓损脉是怎样的呢?在一次呼气的时间内,脉跳动一次,离开了经常的搏动标准,叫做
离经。两次呼气的时间,脉动一次的,是精气被耗夺的表现,叫做夺精。三次呼气的时 间,脉动一次的,多属预后不良,叫做死脉。四次呼气的时间,脉动一次的表示气血已尽,脏败神去,生命将绝,叫做命绝。
这就是损脉的现象。至脉致病,由肾脏上传到肺,是从下向上传变的,损脉则由肺脏下传到肾,是从上向下传变的。
|
|
|
|
|
共 0 个关于本帖的回复 最后回复于 2016-10-30 11:42